齐云山旅游之浅议
作为千年名山,齐云山现在的旅游做不过花山谜窟等后起之秀,我想是一件令人难堪的事情。私下从一个企划人的职业角度,谈论一下自己的拙见,以便抛砖引玉。限于精力,不做详谈。
齐云山现在的广告语是“中国道教第一村”(见它的户外广告牌)。这里有几个问题值得商榷,
1、 道教文化及其相关,能不能支撑起齐云山旅游的长久茂盛根基?我看不能,只能做为一部分重要的内容。
2、 齐云山现有的道教氛围有没有令人赞赏或是独特的地方?没有,需要深度挖掘。
3、 “村”是一个什么概念?作为“村”的提法比“山”要进步和新意的多,但缺乏令人心动的韵味。
4、 齐云山的月华街算不算是个值得品味的道教村?如果排除它的地理位置的因素外,我看是会让人提不起兴趣的!
游客看到“中国道教第一村”这句话,脑子里浮现的是一个什么样关联的景象?模糊、不确定、对道教文化不感冒的人也许就没有联想。
在这点上,婺源聪明了,“中国最美的乡村”,说的好,乡村随处可见,但我是最美的,令人神怡。无论是谁,对最美的东西不会无动于衷吧!
所以,我以为,如果广告语改为“齐云山——非常自有道”,或许是个不错的选择!按白话来看,可以译为:齐云山,不同寻常自有它的道理。对于道教文化不喜欢或无所谓的游客,就可以如此理解!也可以如此讲:齐云山,它的非同寻常是因为有道教!
齐云山的推广思路问题:
在这里首先作个说明,本人非黄山旅游业内人士,对于相关的资料没有作过研究,纯粹从职业的角度来探讨问题。请有识人士见谅。
齐云山不应该成为黄山的附庸,不应当成为黄山市任何一个旅游线路的配角,这个是原则性的问题,不认识这个问题,想把齐云山做大做强就不可能完成。
齐云山,千年名山,乾隆赞誉,应该是个领袖!以目前的态势是否有这个资格,有资格,但需要本身资源的整合!
本人有幸,匆匆游过。从自然景观和现有的人文景观来看,略显单薄。但它的单薄不在于属性而在于它的展现!
花山谜窟,在“谜”字上做了些小花样,不就效果昭然吗?齐云山在资源方面,胜它何止十倍!
提个问题:徐霞客为何二游齐云山?他给了黄山很高的评价,他给齐云山留下了什么?(据说他一生游过2次的名山只有四座),这是个多么好的选题啊!
从这条思路想下去,我看会有百千个噱头。每个噱头都是一笔财富。
我们做企划的讲究学、术、道。齐云山的这3个方面没有一个成型的。
学是什么?
“学”,就是学者。学者以治学为业,学有专攻,追求自成体系、自圆其说、自成一家,虽严密而深刻,但代价是难免片面,并与实际有相当的距离,尤其是缺乏市场意识 。但它的理论贡献不可忽视。
术是什么?
“术”,就是功能、应用和操作之术。术之功效在于立竿见影,刺刀见红;术之局限往往急功近利、视野狭窄。术与学构成了理论与实践的两个极端。一般市场上常用的促销很多可以归为此类。
以上面的例子,我可以发标如下一支(术的应用):
大旅行家徐霞客二登齐云山之谜专家探究未果,万元重金全国求助!
当然,标有了,时机、载体、形式等等也要考究。
道是什么?
策划属于“道”,是介于学与术的中间层次,其作用是承理论之上,启操作之下,并左右逢源,在用动态、辨证、发散的思维把握事物内在神韵与规律的基础上创新,并整合各种相关资源为我所用。做到这步就是高手了。
我在南京或合肥等城市,偶尔与朋友说起齐云山之景,大都茫然不知其名。它的文宣工作做的实在是差劲。其实有些东西无须大量的金钱也可以作到,多动心思。
一个旅游景区的成功,离不开各种相关的因素,其中营销策划非常重要。齐云山这座宝山待在休宁无人识,令人惋惜。我在网上看到很多讲道理的文章,都对,但没多大实际用处,冒昧的从一个局外人的立场提出一点不成熟的看法,生性懒散,花了半个小时来写这篇文章,希望不要讨骂才好!呵呵!
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